مسائل حول الحج و العمرة

اشارة

نام كتاب: مسائل حول الحج و العمرة

موضوع: فقه فتوايى

نويسنده: تبريزى، جواد بن على

تاريخ وفات مؤلف: 1427 ه ق

زبان: عربى

قطع: وزيرى

تعداد جلد: 1

تاريخ نشر: ه ق

نوبت چاپ: اول

مكان چاپ: قم- ايران

س (1)

آية الله العظمى سماحة الشيخ الميرزا جواد التبريزي (دام ظله)

زوجتي ذات فترة حيض عددية لا تتغير (8 أيام) و قد طهرت في يوم الطهر حسب العادة و بعدها بحوالي 6 ساعات من الطهر طافت طواف عمرة التمتع لحجة الاسلام و بعد أدائها لمناسك عمرة التمتع رجعت للسكن فلاحظت وجود افراز أصفر اللون، هل عمرتها و حجها صحيحان أم كان يجب عليها أن تتم عشرة أيام ثمّ تبدأ أعمال عمرة التمتع؟

جزاكم الله خير الجزاء ...

بسمه تعالى: لا بأس بعمرتها و حجها و الصفرة بعد أيام الحيض لمن كانت لها عادة كما فرض لا تعتبر حيضاً.

مسائل حول الحج و العمرة، ص: 2

س (2)

آية الله العظمى سماحة الشيخ الميرزا جواد التبريزي (دام ظله)

اعتمر رجل مع زوجته و عند ما وصل إلى مكة كانت زوجته على غير طهارة فأناب عنها في طواف العمرة المفردة و لجهله أن زوجته كان عليها أن تسعى و تقصر فقد قام هو أيضاً بالسعي و التقصير و طواف النساء أيضاً فما الحكم في ذلك و ما ذا يتوجب عليه فعله الآن؟

بسمه تعالى: هي باقية على إحرامها فلا بد أن تأتي بعمرة جديدة امّا بنفسها إذا تمكنت من ذلك و تحرم من الميقات رجاءً أو بنائبها إذا لم تتمكن من الذهاب إلى مكة.

مسائل حول الحج و العمرة، ص: 3

س (3)

آية الله العظمى سماحة الشيخ الميرزا جواد التبريزي (دام ظله)

مع التوسع الموجود في مكة في الوقت الحالي، لو أحل المحرم من عمرة التمتع فهل يجوز له الخروج إلى جبل النور و الذي يعد الآن داخل مكة و تحيط به البيوت؟ و ما هو حكم الوصول إلى التنعيم و الذي هو خارج حدود الحرم و لكنه داخل في مكة الجديدة بتوسعتها الحالية؟

و دمتم لحفظ الشريعة.

بسمه تعالى: نعم يجوز للمحل الذهاب لما يعد من مكة فعلًا و منه جبل النور و مسجد التنعيم و نحوه، و الله العالم.

مسائل حول الحج و العمرة، ص: 4

س (4)

آية الله العظمى سماحة الشيخ الميرزا جواد التبريزي (دام ظله)

لو تعذر على المحرم الاجتناب عن بعض أقسام التظليل (كالتظليل الجانبي مثلًا عند من يمنع منه) فهل ترتفع الحرمة التكليفية في بقية الأقسام الأخرى؟ و بعبارة أخرى هل المطلوب واحد فعند التعذر يسقط الحكم أو متعدد فتبقى حرمة الأقسام الأخرى؟

بسمه تعالى: الأحوط وجوباً عدم جواز باقي أقسام التظليل عند ارتكاب بعضها اضطراراً.

مسائل حول الحج و العمرة، ص: 5

س (5)

آية الله العظمى سماحة الشيخ الميرزا جواد التبريزي (دام ظله)

ذهبت إلى العمرة في شهر رمضان و لم أكن أعلم بأنني لا بد أن أركب الكشف من الميقات إلى الحرم في النهار فما الحكم؟

و جزاكم الله خيراً.

بسمه تعالى: لا شي ء عليك مع الجهل بالحكم و مع العلم بالحكم و الاضطرار إلى ركوب المسقوف يجب عليك الكفارة بشاة (كفارة التظليل) و لا يضر ذلك بصحة العمرة.

مسائل حول الحج و العمرة، ص: 6

س (6)

آية الله العظمى سماحة الشيخ الميرزا جواد التبريزي (دام ظله)

ما المقصود من قضاء الليلة بالعبادة في المسجد الحرام أو في مكة هل هي الاستمرار في العبادة دائماً؟ و هل يكفي وجوده في المسجد الحرام حتى مع عدم الوضوء، و النظر إلى الكعبة مثلًا أو الانشغال بالذكر؟

بسمه تعالى: المراد في قضاء الليل بالعبادة الاشتغال بالصلاة و الطواف و قراءة القرآن و لا يكف وجوده في المسجد الحرام و النظر المجرد إلى الكعبة في تحقق العبادة و إن كان النظر إليها مستحباً، و الله العالم.

مسائل حول الحج و العمرة، ص: 7

س (7)

الإخوة الافاضل في مكتب الاستفتاء، السلام عليكم و رحمة الله و بركاته:

ما هو حكم الخروج من مكة أثناء عمرة التمتع لضرورة أو لغير ضرورة؟

بسمه تعالى: الأحوط وجوباً عدم الخروج من مكة أثناء عمرة التمتع أو بعدها إلّا لضرورة و أن عرضت حاجة للخروج فالاحوط وجوباً إتمام عمرة التمتع و الاحرام للحج ثمّ الخروج من مكة.

مسائل حول الحج و العمرة، ص: 8

س (8)

آية الله العظمى سماحة الشيخ الميرزا جواد التبريزي (دام ظله)

لو قصّر المحرم لغيره قبل أن يقصّر لغيره جهلًا أو غفلة أو عمداً فهل يتحقق التحلل بذلك؟

بسمه تعالى: إن كان تقصير المحرم لغيره بتقليم اظفاره فلا بأس به و يتحلل الغير به و أمّا إن كان بأخذ شعره فهو غير جائز و لا يحصل التحلل به، و الله العالم.

مسائل حول الحج و العمرة، ص: 9

س (9)

آية الله العظمى سماحة الشيخ الميرزا جواد التبريزي (دام ظله)

من المعروف أنه يجوز للمرأة الذهاب لحجة الإسلام من دون إذن الزوج ... فما الحكم لو هدد الزوج زوجته بالطلاق إن هي ذهبت للحج؟

بسمه تعالى: إذا كان الطلاق حرجياً عليها جاز تأخير الحجر ما دام التهديد قائماً إذا اطمأنت المرأة إن زوجها يطلقها إذا ذهبت للحج.

مسائل حول الحج و العمرة، ص: 10

س (10)

آية الله العظمى سماحة الشيخ الميرزا جواد التبريزي (دام ظله)

هل يجوز رفع بناء الجمرات إلى ارتفاع أعلى مما هي عليه الآن كي يتسنى للحجاج الرمي في الأدوار العليا؟

و دمتم سالمين.

بسمه تعالى: الأحوط وجوباً أن يرمي الجمرات من الطابق الأسفل.

مسائل حول الحج و العمرة، ص: 11

س (11)

آية الله العظمى سماحة الشيخ الميرزا جواد التبريزي (دام ظله)

كيف يتحلل المحصور من النساء في العمرة المفردة؟

و دمتم موفقين.

بسمه تعالى: لا يتحلل المحصور من النساء في العمرة المفردة إلّا بعد فك الحصر عنه و إتيانه عمرة مفردة و أما في عمرة التمتع فلا بأس بعد ذبح الهدي.

مسائل حول الحج و العمرة، ص: 12

س (12)

آية الله العظمى سماحة الشيخ الميرزا جواد التبريزي (دام ظله)

ما هي وظيفة كل من المستحاضة القليلة، المتوسطة، الكثيرة في الطواف و صلاة الطواف؟

بسمه تعالى: المستحاضة فالاحوط لها أن تتوضأ لكل من الطواف و صلاته إن كانت الاستحاضة قليلة و أن تغتسل غسلًا واحداً لهما و تتوضأ لكل منهما إن كانت الاستحاضة متوسطة و أما الكثيرة فتغتسل للطواف و كذا صلاة الطواف على الاحوط و الاحوط ضم الوضوء الغسل.

مسائل حول الحج و العمرة، ص: 13

س (13)

آية الله العظمى سماحة الشيخ الميرزا جواد التبريزي (دام ظله)

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

إذا كان المهر يكفي لتكاليف الحج و لكن المرأة تحتاجه لشراء ما تحتاجه للزواج فهل يجب عليها حجة الإسلام؟

بسمه تعالى: في مفروض السؤال إذا لم يكن المهر زائداً عما تحتاجه المرأة للزواج- بحيث يكفي الزائد للحج- أو لم يمكن تحصيل الزائد لكونه في ذمة الزوج و لا يعطيه الزوج فلا تصير المرأة مستطيعة من ناحية المهر المزبور و لا تجب عليها حجة الإسلام ما دام لم يعطها الزوج، و الله العالم.

مسائل حول الحج و العمرة، ص: 14

س (14)

آية الله العظمى سماحة الشيخ الميرزا جواد التبريزي (دام ظله)

من بدأ الطواف من الركن المستجار و ختم بالركن المستجار جاهلًا بوجوب بدء الطواف من الحجر الأسود و بعد الاعمال قصر و خرج من إحرامه و رجع إلى بلده فما هو حكمه؟

بسمه تعالى: إذا كان الشخص في مقام أداء ما يجب عليه من الطواف فإن نيته الطواف من المستجار محققة لمروره في جميع الأشواط على الركن الذي فيه الحجر الأسود إلّا الشوط الأخير فإن استمر مع الطائفين حتى بلغ الحجر الأسود و ذهب ليؤدي صلاة الطواف من دون أن يخرج من المطاف صح طوافه و اعتقاده بوجوب الطواف من المستجار إلى المستجار لا يضر بصحة عمله إذا كان في مقام أداء الطواف الواجب في الإسلام و تحقق منه هذا الطواف من الحجر إلى الحجر، و الله العالم.

مسائل حول الحج و العمرة، ص: 15

س (15)

آية الله العظمى سماحة الشيخ الميرزا جواد التبريزي (دام ظله) السلام عليكم و رحمة الله و بركاته:

لدي ابن بلغ مؤخراً و أريد أن آخذه للحج و أنا أتكفل بكل مصاريفه، فهل يجزيه ذلك عن حجة الإسلام و هل هناك صيغة معينة أقولها له كمثل ... حج و أنا أتكفل بمصاريف حجك لكي يصبح مستطيعاً أم تكفي نيتي بالتكفل بحجه لكي يصبح مستطيعاً.

بفرض أن ابني أصبح مستطيعاً مالياً بتكفلي بمصاريف حجه فهل يؤثر بحجه أنه ليس لديه رأس سنة خمسية لأنني معيله فهو طالب بالمدرسة و أنا لدي رأس سنة خمسية؟

بسمه تعالى: إذا بذلت له تكاليف الحج و لو عن طريق الالتزام بكل ما يحتاجه فيه فحجه حجة الإسلام و ليس للبذل صيغة خاصة و يكفي ما ذكرت من التكفل بمصارف الحج.

مسائل حول

الحج و العمرة، ص: 16

س (16)

آية الله العظمى سماحة الشيخ الميرزا جواد التبريزي (دام ظله)

ما حكم تكسير الحصى للرمي بها؟

بسمه تعالى: الأحوط الاولى ترك تكسير الحصى- أي ما كانت حصاة قبل الكسر-، و الله العالم.

مسائل حول الحج و العمرة، ص: 17

س (17)

آية الله العظمى سماحة الشيخ الميرزا جواد التبريزي (دام ظله) السلام عليكم و رحمة الله و بركاته:

هل يجوز الاقتراض لحجة الاسلام؟

بسمه تعالى: لا تكون الحجة المفروضة مع الاقتراض حجة الإسلام و إنما هي حجة مستحبة فإذا استطاع بعدها وجب عليه الحج مرة أخرى و تكون الثانية التي مع الاستطاعة حجة الاسلام.

مسائل حول الحج و العمرة، ص: 18

س (18)

آية الله العظمى سماحة الشيخ الميرزا جواد التبريزي (دام ظله)

المرأة المحرمة يحرم عليها تغطية الوجه، لكن هل يصدق على استعمال المحارم الورقية (دستمال كاغذى) في تنظيف الوجه أو إزالة بعض الأوساخ- خصوصاً في حال الزكام أو العطاس- أنه تغطية للوجه؟

بسمه تعالى: إذا كان استعمال المحارم لتنظيف شي ء من الوجه أو الأنف فقط و إلقاءها بعد ذلك فوراً فلا بأس به و كذلك إذا اتخذها للتوقي من الحشرات المؤذية و أمّا إذا اتخذها لغير ذلك فلا يجوز.

مسائل حول الحج و العمرة، ص: 19

س (19)

آية الله العظمى سماحة الشيخ الميرزا جواد التبريزي (دام ظله)

لو أن شخصاً حج و لكن حجته خاطئة و أراد أن يذهب إلى الحج مرة أخرى ما ذا ينوي هل ينوي بنية أول مرة أم بثانية مرة؟

بسمه تعالى: إذا كانت الحجة الأولى معلومة البطلان نوى في الثانية حجة الاسلام و مع الشك في بطلان الاولى يجعل الثانية احتياطاً في حجة الاسلام.

________________________________________

تبريزى، جواد بن على، مسائل حول الحج و العمرة، در يك جلد، قم - ايران، اول، ه ق

تعريف مرکز

بسم الله الرحمن الرحیم
جَاهِدُواْ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ
(التوبه : 41)
منذ عدة سنوات حتى الآن ، يقوم مركز القائمية لأبحاث الكمبيوتر بإنتاج برامج الهاتف المحمول والمكتبات الرقمية وتقديمها مجانًا. يحظى هذا المركز بشعبية كبيرة ويدعمه الهدايا والنذور والأوقاف وتخصيص النصيب المبارك للإمام علیه السلام. لمزيد من الخدمة ، يمكنك أيضًا الانضمام إلى الأشخاص الخيريين في المركز أينما كنت.
هل تعلم أن ليس كل مال يستحق أن ينفق على طريق أهل البيت عليهم السلام؟
ولن ينال كل شخص هذا النجاح؟
تهانينا لكم.
رقم البطاقة :
6104-3388-0008-7732
رقم حساب بنك ميلات:
9586839652
رقم حساب شيبا:
IR390120020000009586839652
المسمى: (معهد الغيمية لبحوث الحاسوب).
قم بإيداع مبالغ الهدية الخاصة بك.

عنوان المکتب المرکزي :
أصفهان، شارع عبد الرزاق، سوق حاج محمد جعفر آباده ای، زقاق الشهید محمد حسن التوکلی، الرقم 129، الطبقة الأولی.

عنوان الموقع : : www.ghbook.ir
البرید الالکتروني : Info@ghbook.ir
هاتف المکتب المرکزي 03134490125
هاتف المکتب في طهران 88318722 ـ 021
قسم البیع 09132000109شؤون المستخدمین 09132000109.